3/17/2006
Importe-se o bastante para ouvir 2
Seguindo com as idéias de David Augsburger:
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A capacidade de ver, ouvir, perceber, compreender, mudar e crescer é uma apropriada mistura de abertura e profundidade. O maior de todos os mestres deparou-se com uma grande variedade de ouvintes e não-ouvintes. A descrição do seu confronto com estes últimos como pessoas que vêem sem enxergar, escutam sem captar, ouvem sem perceber, representa um dos comentários mais irônicos de todos os tempos. A parábola do confronto tem intrigado seus intérpretes durante dois mil anos.
Embora haja vários níveis de significado dentro da parábola, é útil analisá-la pelo que tem a os dizer sobre a capacidade de ouvir. Analise Mateus 13:3-23 em relação aos seguintes itens:
1. O ouvinte fechado ou superficial - à beira do caminho (cabeça dura). Exposto ao mesmo que os outros, mas fechado ao novo conhecimento e sua penetração, não-receptivo, e a verdade se perde. O novo pensamento nunca brota.
2. O ouvinte aberto, mas superficial - o solo rochoso (a mente superficial). Aberto a novas idéias, ele compreende os conceitos e os examina, mas a base rochosa frustra qualquer crescimento mais profundo. Então as novas idéias morrem rápido. O pensamento novo nunca amadurece por causa da base rochosa impenetrável.
3. O ouvinte aberto, profundo mas conflituoso - a terra entre os espinhos (a pessoa dividida). Aberto a novas verdades, mas hospitaleiro sem discriminação, a terra entre espinhos fornece sua profundidade e nutrição tanto ao bom como ao mau. As idéias novas são acrescentadas à mente já abarrotada e são rapidamente empurradas para fora, esmagadas. O novo pensamento não gera fruto.
4. O ouvinte aberto, profundo e responsivo - a terra boa (a mente aberta). Aberto a novas idéias, os novos conceitos criam raízes, crescem, atingem o amadurecimento e geram produtividade e frutos. A palavra nova que foi ouvida é realizada em pensamento, sentimento e ação.
A arte de se ouvir responsável e reponsivamente requer tanto a abertura quanto a seletividade, tanto a profundidade como a discriminação. É ouvir e refletir, escutar e decidir. Repare como tudo isto é verdade em diferentes alturas do seu processo de ouvir.
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Publicado por LUCIO @ 16:50 
